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    “陛下，請(qǐng)翻地！”牽牛老農(nóng)微笑道。

    老農(nóng)也不是亂請(qǐng)的，必須是耆老。年齡要在六十歲以上，要德高望重，還要會(huì)耕田。

    趙瀚只需拿著耒，下田隨便翻兩下，其余都交給老農(nóng)用牛來耕。

    眾目睽睽之下，趙瀚竟把耒插在田邊，從老農(nóng)手里奪過牽牛的繩子。在眾人驚訝的眼神中，皇帝牽著牛下田，將犁頭插入泥土中，揮鞭驅(qū)趕著水牛犁地。

    那動(dòng)作，居然頗為嫻熟。

    只有陳茂生這種元老，才站在旁邊滿臉微笑。他們只有半縣之地時(shí)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，都是幫老百姓種過地的。

    “皇帝真會(huì)種地！”

    “手腳還是有點(diǎn)生啊，不像是老手藝。”

    “這是很久沒耕田了，多耕幾次就順手得很。”

    “皇帝會(huì)耕田好啊，曉得農(nóng)民不容易，這田賦就不會(huì)收得重。”

    “陛下萬歲！”

    “……”

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀皇帝耕田的農(nóng)民，剛開始在那兒竊竊私語，隨即就爆發(fā)出山呼萬歲之聲。

    兩個(gè)法國(guó)貴族，此時(shí)已經(jīng)目瞪口呆。

    亨利難以置信道：“耕地這種事，只有低賤的農(nóng)民會(huì)做，中國(guó)皇帝為什么會(huì)親自耕地？這會(huì)讓皇帝威嚴(yán)掃地！還有那些官員，居然就沒人阻止，還一個(gè)個(gè)站在那里笑。神啊，我究竟看到了什么？”

    查理笑道：“或許，中國(guó)的皇帝和大臣，都把這當(dāng)成是一種游戲。你聽，田邊還有樂隊(duì)在奏樂，皇帝肯定在扮演農(nóng)夫，這多半是他的興趣和愛好。我聽人說，中國(guó)的皇帝都有愛好，還有一個(gè)木匠皇帝呢。歐洲的君主，同樣有稀奇古怪的嗜好。”

    “不對(duì)，我們附近這些農(nóng)民，怎么全都給皇帝跪下了？”亨利左右看看，愈發(fā)想不明白，“農(nóng)民跪拜得很虔誠(chéng)，似乎中國(guó)皇帝親自耕田，一下子就獲得了他們的擁戴。”

    查理說道：“皇帝從事卑賤的耕作，這些卑賤的人，當(dāng)然會(huì)很高興。你看那些官員在笑，他們心里肯定在譏諷皇帝，中國(guó)皇帝已經(jīng)在大臣面前失去威嚴(yán)。”

    艾儒略不知何時(shí)走來，用法語說道：“兩位錯(cuò)了。耕種糧食，在中國(guó)是非常神圣的事情。天子親自下田耕種，意味著他仁慈，也意味著懂得如何治國(guó)。官員們不會(huì)嘲笑，反而會(huì)更加擁戴他們的君主。”

    亨利無法理解：“種地的人，不是很卑賤嗎？”

    艾儒略搖頭說：“中國(guó)有士農(nóng)工商之說，士排在第一位，可以理解為學(xué)者和官員。農(nóng)民排在第二位，工匠和商人都排在農(nóng)民后面。中國(guó)的官員和學(xué)者，很多都會(huì)自己種地。或是在花園里種植蔬菜，或是在田間種植糧食，他們認(rèn)為這是一件很高雅的事情。”

    亨利攤攤手：“奇怪的中國(guó)風(fēng)俗，奇怪的中國(guó)思想。若是讓歐洲貴族們知道，這位中國(guó)皇帝竟然自己種地，他的形象肯定在歐洲一落千丈。還有農(nóng)民，地位居然排在工匠和商人前面。農(nóng)民就是最低賤的，他們存在的意義，就是給貴族提供糧食。”

    艾儒略諷刺道：“所以在此前的二十年，法國(guó)貢獻(xiàn)了歐洲最多的農(nóng)民暴動(dòng)。因?yàn)槟俏环▏?guó)宰相，跟你們的想法一模一樣。”

    亨利笑道：“黎塞留神父，是一位偉大的宰相。雖然大部分貴族和農(nóng)民都憎恨他，但他讓法國(guó)更加強(qiáng)大，他讓國(guó)王真正掌控了全國(guó)的土地。”

    這就是屁股決定腦袋，亨利是個(gè)失去封地的貴族，黎塞留把貴族們搞得越狠，他就越會(huì)生出幸災(zāi)樂禍的情緒。

    查理沒有再說話，但在中國(guó)的所見所聞，他都牢牢記在心里，打算回到巴黎當(dāng)成談資，或許能勾引到幾個(gè)有錢貴婦。

    中國(guó)皇帝親自耕田，肯定會(huì)在巴黎傳開。

    貴族們鄙視譏笑的同時(shí)，一些思想開明的學(xué)者，肯定會(huì)反思?xì)W洲國(guó)家的體制。這種現(xiàn)象，從文藝復(fù)興之初就很流行，根據(jù)中國(guó)思想風(fēng)俗的只言片語，各種反思當(dāng)下的歐洲：這國(guó)怎，定體問！

    甚至有位著名學(xué)者，在閱讀中國(guó)游記之后，提出非常嚴(yán)肅的思考：既然在耶穌誕生之前，中國(guó)就已經(jīng)存在，那么世界真是神創(chuàng)造的嗎？或者說，中國(guó)人是神創(chuàng)造的嗎？如果中國(guó)人不是神創(chuàng)造的，那么神還是至高無上的唯一存在嗎？

    趙瀚耕田的消息傳到歐洲，估計(jì)又有學(xué)者奔走疾呼：中國(guó)皇帝重視農(nóng)業(yè)，善待農(nóng)民。歐洲君主，只知道壓迫農(nóng)民，這就是中國(guó)比歐洲各國(guó)強(qiáng)大的原因！歐洲君主們，停下來等一等你們的人民吧！

    天子那一畝三分田，趙瀚沒有全部犁完，只犁了三個(gè)來回做樣子。

    這也是禮儀，三推三反。

    接著又平整出一塊，金陵府尹手捧青箱，戶部侍郎握種播撒。這是在育種，集中撒稻種，長(zhǎng)成秧苗之后，再拔出來移栽到田里。

    按照古禮，應(yīng)該播撒五谷。

    趙瀚上個(gè)月對(duì)太常寺卿說：“該怎么種，就怎么種，五谷怎能一起撒？等其他種子爛掉嗎？”

    天子親耕結(jié)束，戶部尚書和金陵府尹，捧著耒與鞭回去。

    趙瀚登上觀耕臺(tái)，三公九卿依次去拿鞭子和耕犁。三公五推五返，九卿九推九返，最后剛好把一畝三分地給犁完。

    “耕耤禮成！”陳茂生大呼。

    “樂起，奏《祐平章》！”

    “皇帝起駕回宮！”

    皇家樂隊(duì)又開始伴奏了，平章是天下太平、政績(jī)彰明之意，《祐平章》就是上天保佑國(guó)泰民安。

    幾個(gè)農(nóng)民站在田邊傻樂，這一畝三分田，已經(jīng)佃給他們了，只象征性收些租子交到宮中。

    這可是天子之田，他們能夠耕種，或許能沾沾皇氣呢。