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    崇禎八年，十二月。

    趙瀚的軍政兩套系統，同時做出調整。

    政務方面，即重新設定行政區劃，不但是每縣減設兩個鎮，還要根據實控地盤來劃定府縣。

    依舊只有兩府——

    吉安府暫轄七縣：廬陵，吉水，安福，泰和，永豐，萬安，龍泉。

    臨江府暫轄六縣：清江，新淦，峽江，新喻，分宜，豐城。

    這些都是暫時的，今后肯定還要調整。

    軍務方面，擴軍備戰。

    兵事院進行相應改革，分為南、北、水三院。

    黃幺擔任北院長官，軍事轄區為臨江府。

    費如鶴擔任南院長官，軍事轄區為吉安府。

    古劍山擔任水院長官，總領水師。

    于此同時，兵事院可自行提拔的軍官，上限提升到哨官級別（約領兵一百）。哨官以上的軍官，兵事院只能推薦人選，經軍務司批準方可獲得正式任命。

    隨著軍隊的壯大，這個上限今后還會提升，李邦華認為最多升至把總。也就是說，統率千人以內的軍官，兵事院可以自行升遷；統率千人及以上的將領，必須獲得軍務司（兵部）批準。

    軍中宣教員，從宣教司（禮部）剝離，并入軍務司（兵部）系統。

    軍功評定，今后由軍中宣教官記錄并上報。

    此次遭遇楊嘉謨劫掠，一系列戰斗的獎懲，也在核實之后宣布。

    清江縣農兵，拖住敵軍主力有大功。

    宣教官楊謨，不畏強敵，英勇犧牲。贈田五畝，贈銀十兩。因其未曾娶妻，經楊謨兄長同意，過繼一侄為子嗣。

    蕭宗顯指揮有方，由什長躍升為哨長，賜田三畝，賞銀五兩，賜甲一副。

    農兵什長胡定貴，驍勇善戰，在即將潰敗之時，最先發起沖鋒，獨自斬殺家丁兩人，合力斬殺家丁一人?，F轉升為正兵隊長，賜田三畝，賞銀五兩，賜甲一副。

    其余戰斗到底之農兵，皆轉為正兵，賜田兩畝，賞銀一兩。

    戰死之農兵，全部贈田五畝，贈銀十兩。未有子嗣者，可領養，可過繼，以延續烈士香火。

    臨陣脫逃之農兵，全部罰田一畝，每年至縣城服役兩月。服役期間，只有口糧，沒有工薪，服役五年為止。

    趙瀚的軍隊雖然賞罰分明，但對賜田非常謹慎。

    這回還是第一次大規模賜田，因為當時打得太難了。一群只訓練兩個多月的農兵，拿著非常原始的武器，面對幾百穿著鐵甲的家丁，頂著弓箭往前面沖，簡直堪稱是軍事奇跡。

    必須樹立楷模！

    至于賜田，經過反復討論，最終商量出結果。

    不管是官吏，還是將士，獲得特殊功績，都可以額外賜田。

    而普通百姓，抗洪抗旱，興修水利，開墾荒地，每次出工都可以獲得積分，積分達到一定條件就能賜田。比如武興鎮，許多百姓就獲賜一畝地，那是他們靠勞動換來的。

    但是，一個人的名下，最多能有一百畝地。

    若達到這個數額，無論立下何等功績，都不得再賞賜田畝?？梢陨?，可以賞錢，就是不可以賞田。

    臘月二十一。

    趙瀚率領文武將官，從吉安府城西北門出去，兩百多士卒捧著烈士牌位跟隨。

    真君山上的寺廟，年初開始動工，現在已改建為英魂廟。

    廟，先秦時代已有之，乃供奉神靈或祖宗的場所，并非佛陀和尚們的專屬。

    從趙瀚起兵至今，一共犧牲216位戰士。包括跟隨趙瀚冬季出兵，半路生病不治的，也都算作犧牲之列。還有激戰落入贛江，被沖走失蹤的水兵，也一樣屬于犧牲。

    以前，烈士牌位供奉在永陽鎮，借用大戶的宗祠，現在全部搬過來。

    遺體各自安葬于家鄉，英魂廟只供奉牌位。

    一路肅穆，沒有樂聲，眾人踏雪上山。

    也有許多百姓，主動跟來看熱鬧，見此情形倒是不敢亂說話。

    來到英魂廟前，已有廟祝出來迎接。

    寺廟中的無證和尚，早就被勒令還俗。有證的和尚，被集中扔去吉水縣的青原寺。

    趙瀚對和尚、道士一視同仁，并不歧視哪個，前提是別做得太過分。

    英魂廟的廟祝，是幾個負傷殘疾的軍人。他們全家都搬過來，田畝也分在真君山，可領到一份薪水，負責給烈士清潔灑掃上香火。

    胡定貴此刻抱著一個牌位，是他的鄰居，也是他麾下的農兵。胡定貴沒有流淚，只是順著山路往上走，回憶著以前的許多往事。

    其實也沒什么好回憶的，這個牌位的主人，還經常欺負他，畢竟他是跟著伯父長大的孤兒。

    此時此刻，胡定貴的腦子里，只剩下那天沖鋒的畫面。

    兩百多個牌位，被陸陸續續擺放在大殿。

    趙瀚一言不發，只肅立在殿前，隨著廟祝的喊聲，他屈膝跪在雪地中叩拜。

    禁止跪拜禮，只禁止跪人。