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    呂布不知道該如何形容此刻自己的心情，在這并不算大的匠作營中，每天生產(chǎn)的箭簇就有萬支！

    莫看數(shù)量小，但做這些的只有八百來號人，從木材的夾攻，箭簇的鑄造到最終做出成品，如果讓呂布來形容就是行云流水，分作二百條線，每條線都如同一個人一般，讓人有種難言的震撼感。

    而這種制作方式，完全可以照搬到大漢去，甚至不止是軍功制造，民間很多東西都能效仿此法來做，只要定好標(biāo)準(zhǔn)，可以節(jié)省很多事情。

    “你是何人？為何在此閑晃！？”一聲斷喝打斷了呂布的感慨，回頭看時，卻見一名滿頭華發(fā)的老者皺眉看向呂布。

    老者很嚴(yán)肅，一身皂袍穿的頗為整齊，從發(fā)髻、胡須到衣著都是一絲不茍，沒有那種縱橫沙場的殺氣，也沒有身居高位養(yǎng)出來的貴氣，但顧盼之間，總讓人莫名的感覺有些不想惹他，明明并不危險。

    呂布經(jīng)歷頗多，這樣氣質(zhì)的人他也是見過的，微微一禮道：“在下呂布，因自幼好機(jī)關(guān)之術(shù)，得丞相準(zhǔn)許，前來觀摩?！?br/>
    “哼！”老者冷哼一聲道：“宦官為政就是荒唐，這種地方豈能隨意讓人前來看??？”

    這點呂布倒是深以為然，不過若非如此，他如何能夠進(jìn)得這種地方，呂布?xì)v經(jīng)數(shù)世，對于世事看的已經(jīng)很通透，大漢也好、大乾或是大滿也罷，哪怕到了現(xiàn)在的大秦，只要是人定下的規(guī)則，最終都會被人打破。

    對普通人來說，這規(guī)則自然是如同牢不可破的網(wǎng)，但這張網(wǎng)，在權(quán)、財面前卻并沒有普通人想象的那般牢固，與其抱怨這個，倒不如善用規(guī)則。

    就像現(xiàn)在，老者雖然對于趙高擅自安排人進(jìn)來很不滿，但卻無能為力，他甚至沒辦法將呂布從這里驅(qū)逐出去，呂布可以大大方方的看這里的一切。

    老者名為相里逸，是將作少府麾下的東園主章令，專門負(fù)責(zé)神機(jī)營事宜包括設(shè)計新的兵器；不過他還有另外一個更讓呂布感興趣的身份，他是秦墨傳人。

    當(dāng)年相里勤入秦，建立了主張簡愛尚賢的秦墨，并輔助了秦國變法，甚至在商鞅變法的基礎(chǔ)上提出了更進(jìn)一步的廢除士大夫特權(quán)；后來秦國強(qiáng)大后征戰(zhàn)天下的行為與墨家兼愛非攻的思想相悖，使得相里氏一脈的墨家竹簡被邊緣化，除了機(jī)關(guān)制造方面還被重視之外，學(xué)說基本無法得到認(rèn)可。

    呂布此前在研究墨家的時候，也曾理解過一些兼愛非攻的思想，他也并不是很認(rèn)可，或許思想是沒錯的，但完全忽略了人性，基本不可能實現(xiàn)，這是呂布經(jīng)歷數(shù)百年人生后對墨家思想做出的總結(jié)，太過理想化，有時候，太過理想的東西注定是虛幻的，但當(dāng)有人愿意拿自己一生去追尋那虛無縹緲，為之奮斗，為之奉獻(xiàn)出自己的一切，這樣的人，其實很可敬，至少比他這樣活了幾輩子都一身功利氣息的人值得人敬仰。

    呂布不會認(rèn)同墨家那些不切實際的思想，他更重視墨家的機(jī)關(guān)術(shù)，他覺得這些被墨家人認(rèn)為末端的東西才是真正的好東西，所以他跟相里逸談了談自己的看法。

    相里逸一開始顯然是沒準(zhǔn)備跟呂布多言的，畢竟一個靠著歪門邪道的手段進(jìn)來的人，一看就心術(shù)不正，但他不允許自己拼盡一生去追求的東西被人玷污，所以忍不住開始與呂布展開辯論。

    到這里，呂布知道自己成功了，相里逸這樣的人才身上，只要摸準(zhǔn)了他的脈門，反而比其他人更容易招攬，當(dāng)然，如果摸不準(zhǔn)，招攬他比任何人都難。

    金錢、權(quán)利能招攬到的人很多，世間九成的人都可以通過這兩樣?xùn)|西招攬到，但將一生投入理想的人，這樣的人顯然不是財帛和權(quán)利可以動搖的，他們所追求的不是名留青史，而是一種自我的升華，未必是最頂尖的人才，但精神境界上，卻是這個世界最純粹的。

    呂布在知道相里逸不但精通墨家學(xué)說，對墨家機(jī)關(guān)術(shù)的造詣更是當(dāng)世無人能及時，自然是想要將這相里逸招攬到自己這里的，要把他帶走也很簡單，只要趙高那里說一聲，再送些財物，這個人歸自己了。

    但相里逸卻未必接受這種離開的方式，所以呂布沒有提這茬，只是跟他探討機(jī)關(guān)術(shù)和墨家的思想、學(xué)說哪個對世人更有幫助。

    “小子，你見識雖然不凡，但終究太過功利，這世間武器，越是威力巨大，使用者若無厚德，也只會帶來無窮殺戮！”相里逸對于呂布的見解認(rèn)知也算認(rèn)可，但對于呂布重器而不重心的想法卻無法茍同。

    無知之人手持利刃對這世界是一種傷害。