第424章 妖圣六夢(mèng)!小白牛!猴子!
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陳沙回頭看了一眼玉京天,重新走了進(jìn)去。
魏天師看到陳沙回來(lái),道:“元君回來(lái)了。”
陳沙卻道:“在下的感悟就到此為止吧,現(xiàn)在要辭行了,還請(qǐng)?zhí)鞄煄胰ソ讨髂抢镒咭惶耍谙乱?dāng)面再次致謝。”
魏天師點(diǎn)了點(diǎn)頭:“既然元君有事在身了,那就有空再來(lái)玉京天……”
說(shuō)罷。
似乎聽到了什么,對(duì)陳沙道:“教主說(shuō),元君不必再去親自向他告辭,有事自可前去,以后再來(lái)便是。”
陳沙聽罷,遙遙對(duì)玉京天某處抱拳:“那在下就告辭了。”
說(shuō)著,轉(zhuǎn)頭對(duì)著魏天師致意。
而后便離開了玉京天中。
看著陳沙離開之后,魏天師似乎對(duì)著空氣開口道:
“教主,這位元君,真的會(huì)是圣人的跡身嗎?”
聽到這句話,魏天師的身后走來(lái)了一個(gè)年輕背劍道士,開口道:
“他與道祖有關(guān)系是肯定的,但僅從他不久前差點(diǎn)引起天庭和萬(wàn)妖之國(guó)大戰(zhàn)的源頭看來(lái),已經(jīng)不只是跡身那么簡(jiǎn)單了……”
魏天師所有所思,道:“那日天庭和萬(wàn)妖之國(guó)開戰(zhàn),究竟是因?yàn)槭裁矗抑辉跂|荒看到是這位元君將萬(wàn)妖之國(guó)的大將軍西羅打殺了,引得萬(wàn)妖之國(guó)中的王座妖影下手,以大欺小,才讓天庭也跟著下場(chǎng)了……”
背劍道士眸光深邃,看著遠(yuǎn)方,道:“他才飛升到地仙界多少年,當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故和西羅有仇怨,西羅之所以會(huì)出現(xiàn),是因?yàn)樗ツ驱旍`國(guó)找上了一個(gè)牽動(dòng)萬(wàn)妖之國(guó)上下心弦的人,并先打殺了那人。”
“是什么人?”魏天師問(wèn)道。
背劍道士說(shuō)道:“也就只有跟你能說(shuō)了,或者說(shuō)也就只有你還記得那人,其他人在他成道之后,都因出生太晚,不得而知他是怎么跳出的道祖的生死大道,另開變化,那時(shí)他只有四個(gè)夢(mèng)道化身分別是夢(mèng)櫟樹生、夢(mèng)靈龜死、夢(mèng)骷髏而知死之樂(lè),夢(mèng)儒師而知生之苦。”
魏天師聽到這四個(gè)夢(mèng),頓時(shí)身軀一震:“是妖……”
卻說(shuō)了一個(gè)字之后,另一個(gè)字怎么也張不開嘴巴說(shuō)出來(lái)了,好似有無(wú)形的力量在禁錮著他,說(shuō)出那位的名號(hào)。
背劍道士則繼續(xù)說(shuō)道:“你還記得他,是因?yàn)楫?dāng)年我們幾個(gè)是一起跟著道祖學(xué)道的,當(dāng)時(shí)他以生死四夢(mèng),論道生死。”
這四個(gè)夢(mèng),每一個(gè)夢(mèng)當(dāng)中,都有著道理。
夢(mèng)櫟樹生,櫟樹是一種參天大樹,大到樹蔭可以遮蔽幾千頭牛,樹梢和山頂一樣高,不知活了幾千幾萬(wàn)年。但過(guò)路的匠人看都不看它一眼,因?yàn)闄禈涫亲顭o(wú)用的木材,做船容易沉,做棺很快朽,因?yàn)椴怀刹模翢o(wú)用處,所以長(zhǎng)壽,活到現(xiàn)今。
但夜晚櫟樹卻托夢(mèng)于匠人,言道:好木能用,乃因其死,我因無(wú)用,長(zhǎng)生至今。是以無(wú)用之用,方為大用,貴長(zhǎng)生也。
當(dāng)時(shí)道祖就贊道:“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”
第二個(gè)夢(mèng)是靈龜之死,夢(mèng)是如此:
一國(guó)君夜夢(mèng)披發(fā)者來(lái)求救,言及自己江中靈龜,已活萬(wàn)載,有通靈預(yù)言之能,卻不料看見自己幾日后在路過(guò)貴國(guó)江水時(shí),將為漁夫所捕殺,還請(qǐng)國(guó)君救命。
國(guó)君夢(mèng)醒,當(dāng)即按圖索驥,如約找到那條江河,果真令漁夫撈上一只靈龜,白如璞玉。
國(guó)君大喜,欲豢養(yǎng)之,結(jié)果卜命師進(jìn)言道:“殺之,殺之大吉。”
遂殺之,而后用靈龜之殼占卜,是否大吉,連續(xù)七十二次,次次皆吉。
道祖批曰:“知其然,未知其所以然者也。”
又曰:“禍兮福之所倚,福兮之禍所伏,櫟樹靈龜,因生因死。”
背劍道士說(shuō)道:“那時(shí)候,他是道祖最喜愛(ài)的弟子,言及雛鳳清于老鳳聲,果不其然,再不久后,便又生兩夢(mèng)。”
第三夢(mèng)是如此:
一日,他野游郊外,遇一骷髏,曝尸荒野,好奇問(wèn)之,究竟是因?yàn)樨澤滤溃€是不忠不孝,還是拋妻棄子,亦或者是兒女滿堂,頤養(yǎng)天年之后,才落得如此下場(chǎng)呢?好奇之后,將骷髏當(dāng)做枕頭枕在身下,睡了過(guò)去。
夢(mèng)里,骷髏托夢(mèng)。
他道:“我與城隍有些交情,可令你復(fù)生,可愿?”
骷髏大笑:“我已死,上沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)治、下沒(méi)有官吏的管轄,也沒(méi)了身體的疾病,更沒(méi)了日夜的操勞,妻兒賢愚、兄友孝悌、仁義禮信、道德美惡,皆是你們活人的累贅,我已死,如今快樂(lè)如神仙,讓我活著豈非去受罪?”
道祖評(píng)曰:“子既生,豈知死之樂(lè)。”
第四夢(mèng)是如此:
有一儒生,滔天學(xué)問(wèn),回鄉(xiāng)辦學(xué),然當(dāng)時(shí)顯學(xué)非儒,儒生便將弟弟送往外地讀顯學(xué),長(zhǎng)此以往,弟弟每回家,皆以顯學(xué)和哥哥爭(zhēng)辯,因所學(xué)不同,每每慪氣,長(zhǎng)此以往,遂覺(jué)人生悲苦,抑郁而死。
死后儒生托夢(mèng)與弟弟:“是我送你學(xué)習(xí)顯學(xué),令你成為顯學(xué)巨子,為何悖離于我?”
道祖評(píng):“道,不同,不相為謀。”
…………
背劍道士說(shuō)道:“這四個(gè)夢(mèng),道盡了生、死的四個(gè)變化,同時(shí)有內(nèi)涵自己的大道,那時(shí)他還在道祖的大道之中,直至他做出了第五夢(mèng)‘夢(mèng)蝶不知我為我’”
第五夢(mèng):
昔一日我夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然如蝴蝶也,不知我夢(mèng)到了蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)到了我,恍惚間,不知我之為我。
“此時(shí),他已成自己道基,至第六夢(mèng)‘夢(mèng)鯤鵬之變化’,終成一代‘妖圣’”
伴隨著背劍道士口中終于吐出了那兩個(gè)名號(hào)。
咔嚓!
整個(gè)玉京天當(dāng)中,陡然出現(xiàn)了一聲天譴般的驚雷,有一道無(wú)窮強(qiáng)大強(qiáng)橫的氣息,似朝這里瞥了過(guò)來(lái)。
背劍道士卻沒(méi)有絲毫在意,只負(fù)手望天,凝目自語(yǔ):
“櫟樹、靈龜、骷髏、儒生、蝴蝶、鯤鵬,六大夢(mèng)想,六大夢(mèng)身,你那櫟樹之夢(mèng),被毀,還是被一個(gè)跟道祖一樣面容的人所毀,這是否是道祖勝了你一手呢?師兄。”
…………
另外一邊。
陳沙并不知道陸沉和櫟樹以及妖圣之間的夢(mèng)之聯(lián)系。
他利用孽鏡臺(tái),直接橫跨了大荒東,到了東海之上,看著手中的玉碟,上面顯示的要尋找的兩個(gè)被他送出去的轉(zhuǎn)生之人,都在這海上的一座小島上。
呼!
陳沙出現(xiàn)在了這座小島上,舉頭望去,島并不大,山頂有一塊巨石,卻是才出現(xiàn)在這里,便看聽到了一個(gè)稚嫩憨厚的嗓音大叫道:
“仙人,仙人,天上下來(lái)的仙人,收俺為徒吧,俺想長(zhǎng)生不老哇。”
陳沙循著聲音望去,只見遠(yuǎn)處小跑來(lái)了一個(gè)小牛犢子,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是頂著小牛頭的一個(gè)小妖怪,是一頭小白牛,上半身牛頭,下半身是個(gè)少年身軀。
“牛魔王?!”
陳沙一下子就認(rèn)出了這小牛頭人的靈魂深處的氣息,赫然是他留下來(lái)的轉(zhuǎn)生之力,而其人正是神州大地上八劫時(shí)代的那位有著“天下第一大力”的妖王第一牛魔王。
“牛魔王……嘿嘿……這名兒怪霸氣的。”
小白牛不好意思的摸著一臉牛毛走了過(guò)來(lái):“仙人誒,你這是給俺賜名了嗎,那就是愿意收俺了?”
陳沙臉上不自覺(jué)地?fù)Q上了笑容,當(dāng)即就想起了當(dāng)年的那個(gè)趣味,道:“收你,也可以,但勉強(qiáng)只能當(dāng)個(gè)坐騎,徒弟就算了。”
“坐騎啊……”
小白牛一聽明顯露出一些失望,但看到陳沙滿不在乎的樣子,思索再三道:“那也行吧,不過(guò)俺還有個(gè)要求,那就是你把俺兄弟也收了吧,俺兄弟資質(zhì)肯定比俺好多了,天天在那嘎達(dá)杵著,吸了不知道多少日精月華了。”
“你兄弟?”陳沙好奇問(wèn)道。
小白牛伸出手一指山頂上那塊石頭,道:“吶,那石頭里就是俺兄弟。”
陳沙聞言心中一震,旋即看向了那塊石頭。
來(lái)到這個(gè)地方,他便感知到這里沒(méi)什么厲害人物,就一直沒(méi)有細(xì)細(xì)掃視,這時(shí)用神識(shí)掃視向了那塊石頭,赫然看到石頭內(nèi)部躺著一枚仙胞。
“猴子!”
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