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　　張希孟在武學(xué)的講課，總體反應(yīng)平平，指望著花云這幫人理解他的意思，也著實(shí)為難他們的智商。

　　至于朱元章下旨，要派遣人員，前往琉球，傳播文明，接受內(nèi)附。竟然也沒(méi)有多少動(dòng)靜，區(qū)區(qū)彈丸之地，一個(gè)地不如上元縣，人不如鼓樓區(qū)的小地方，實(shí)在是提不起人們的興趣。很快這道旨意就淹沒(méi)在了眾多的政令當(dāng)中，可以說(shuō)是毫無(wú)波瀾。

　　大明朝最有權(quán)勢(shì)的兩個(gè)人，此刻都有點(diǎn)郁悶。

　　張希孟都有點(diǎn)自我懷疑了，是不是我表達(dá)能力有問(wèn)題，又或者沒(méi)把話說(shuō)清楚，怎么沒(méi)人叫好啊？

　　討論啊，要有熱度啊！

　　他把這一次講課布道，看得非常重要。

　　因?yàn)榍懊嫠匀貪h到宋元，劃分了歷史，提出了第三次華夏興起……這套想法就得到了相當(dāng)大的回應(yīng)。宋廉，劉基，還有許許多多的有志之士，都熱烈響應(yīng)，奉為圭臬，甚至指導(dǎo)了大明立國(guó)。

　　張希孟也非常滿意，而這一次他是即劃分歷史之后，又劃分了內(nèi)外。

　　一層一層，向外推演，并且把諸多的事情，都?xì)w結(jié)到了這個(gè)華夏體系當(dāng)中。

　　核心區(qū)的均田教化，藩王封地的宗室問(wèn)題，總督區(qū)的藩國(guó)問(wèn)題，對(duì)外貿(mào)易的問(wèn)題，如何處理外務(wù)關(guān)系……反正只要能想到的東西，都能裝進(jìn)這個(gè)體系當(dāng)中，并且在里面尋找到合適的位置。

　　這是多大的格局，多大的心胸啊？

　　你們?cè)趺淳筒幻靼啄兀?br/>
　　難道還要我親自下場(chǎng)，把什么都說(shuō)明白了？

　　那樣的話，當(dāng)真是有失身份啊！

　　張希孟憋屈，朱元章也不怎么舒服。他登基稱帝，即將到第八個(gè)年頭，雖然不斷有國(guó)家入朝納貢，但是朱元章并沒(méi)有接受海外藩國(guó)歸附。琉球是第一個(gè)。

　　朱元章一直記著張希孟所講的兩個(gè)身份，他是大明的皇帝，也是華夏之主，這兩重身份，在漢唐天子的身上，幾乎是沒(méi)有異議的。

　　畢竟唐太宗就是天可汗，但是到了宋朝，趙家的皇帝，真就只是皇帝而已，北宋的時(shí)候，還能勉強(qiáng)跟遼國(guó)爭(zhēng)爭(zhēng)正統(tǒng)，到了南宋，臣構(gòu)又哪來(lái)的臉面跟完顏君父爭(zhēng)正統(tǒng)呢？

　　不是正統(tǒng)，不是天下之主，又何來(lái)大一統(tǒng)之說(shuō)？

　　什么叫大一統(tǒng)？

　　在朱元章這里，大一統(tǒng)就是首先有個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的大明朝，武力足以君臨天下，蠻夷臣服。其次，大明之外，有一堆的國(guó)家，臣服大明，接受華夏秩序。

　　簡(jiǎn)言之，不光自己強(qiáng)，還要有一大堆聽(tīng)話的小弟，構(gòu)成一個(gè)文明秩序，這才叫大一統(tǒng)，才叫天下主！

　　老朱一直在朝著這個(gè)方向努力，此前高麗雖然有意歸附，但是對(duì)不起，朱元章并不接受。道理很簡(jiǎn)單，就是老朱覺(jué)得高麗不夠“華夏”，小算計(jì)太多，忠誠(chéng)有待增強(qiáng)。

　　而琉球是朱元章精挑細(xì)選，最后才答應(yīng)的華夏之國(guó)。

　　是第一個(gè)正式納入華夏體系的國(guó)家。

　　這么大的事情，居然沒(méi)有多少討論？

　　中書省在干什么？

　　李善長(zhǎng)的腦子是不是被塞住了？

　　還有禮部，這幫東西真是從頭廢到尾，今年必須砍禮部預(yù)算，要讓他們知道疼！

　　整個(gè)大明朝，兩個(gè)站在塔尖兒的男人，都十分郁悶，難道是我們太超前了，別人跟不上來(lái)？

　　就在這個(gè)時(shí)候，國(guó)史館那邊發(fā)出了一篇文章，文章的標(biāo)題只有四個(gè)字：內(nèi)外華夷！

　　看完這篇文章，張希孟和朱元章都有種老懷大慰之感，真是知音啊！

　　再看署名，正是錢唐！

　　錢唐講了什么呢？

　　他前面呼應(yīng)了張希孟的劃分方式，認(rèn)為張相這么安排，十分有道理……而隨后提到了華夷，在這一塊，錢唐可下了大筆墨，他寫了歷代以來(lái)的華夷之辯，尤其是把趙宋又拿了出來(lái)，實(shí)在是沒(méi)有辦法，誰(shuí)讓老趙家太拉胯，不得不大力氣辯經(jīng)，只為了給自己擦胭脂抹粉。

　　華夷之辯，在宋代幾乎是和正統(tǒng)等同的概念，程家兄弟、朱熹，他們都有過(guò)論述的，不談這個(gè)話題，幾乎不配稱為大儒。

　　但是錢唐卻對(duì)這些辯論，嗤之以鼻！

　　而且他也說(shuō)，元廷入主中原，幾乎變夏為夷。

　　所幸紅巾軍起，驅(qū)逐胡虜，大明立國(guó)，日月重照。

　　此乃重興華夏。

　　在這個(gè)關(guān)頭，我輩當(dāng)如何作為？

　　還要講華夷之辯嗎？

　　不對(duì)，我們需要的是傳播華夏，變夷為夏……需要走向外面，按照張相劃定的層次，不斷增加各地的華夏程度！

　　一句話，我們已經(jīng)建立了大明朝，接下來(lái)要建立更加宏大的華夏秩序！

　　錢唐這篇文章一出，總算是給張希孟還有朱元章的舉動(dòng)，做了完美的注釋。

　　不得不說(shuō)，這家伙雖然是舊儒的底子，但是學(xué)得真快，改變的真徹底。不愧是王牌做題家，確實(shí)是高人一等。

　　朱元章大喜之下，竟然直接下旨，賜了一套飛魚服給錢唐。

　　當(dāng)旨意送到了國(guó)史館，其余修史的大家們都傻眼了。

　　我們這邊熬著心血，修宋史修到天昏地暗，什么賞賜還沒(méi)有，結(jié)果倒好，你這一篇馬屁文章，竟然換來(lái)了一套飛魚服。

　　錢唐，你不厚道！