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    朱元璋的一錘定音，算是結(jié)束了這一場激烈的辯論……可是造成的震動卻是影響深遠，余波蕩漾，甚至是愈演愈烈。

    首先說老朱聚攏了文武三方，別看武將參與不進去辯論，但是大家伙帶著耳朵，也聽明白了一些事情。

    比如李善長就像褒獎他們的敵人。劉伯溫站出來，替戰(zhàn)士的弟兄仗義執(zhí)言，跟李善長那些人針鋒相對。

    至于張先生，他不光站在武將這邊，還更進一步，站在了百姓這邊，被上位盛贊為朱家軍的良心。

    一個臣子，能得到這么高的評價，著實有些不可思議。

    但是放在張希孟身上，卻又那么恰如其分。

    武將們基本上都承了張希孟的情，現(xiàn)在又知道張先生是真正替他們說話，加上前些時候，經(jīng)過盜賊認證的清廉鐵證。。

    張希孟學(xué)問好，人品清廉，又真心對待大家伙，站在大家這邊……試問軍中，誰敢不服！

    張希孟不結(jié)黨，不拉攏武夫，不會因為私利，就糾集一群人，但是毫無疑問，張希孟說話，這些武將，沒誰敢無視。

    而且大家伙也隱隱察覺出，作為一支以窮苦人為主的義軍，他們的確有些不同之處，不能拿老眼光看自己了。

    軍中的反應(yīng)是緩慢的，潤物細無聲的。

    但是對于剩下的兩方，卻是立竿見影，頗受震撼。

    首先就是劉伯溫，他表現(xiàn)最積極，一直站在張希孟這邊。但他也只是覺得要照顧自己人的感受，此時替大元忠臣招魂，并不合適。

    但是隨著張希孟最后的那一段，等于告訴所有人，哪怕推翻了大元朝，也不該替石抹宜孫這種人招魂。

    因為除了忠義之外, 還有立場！

    朱家軍是窮苦人組成的隊伍, 未來建國, 也必定要站在窮苦人一邊，核心的主張也是均分田畝……站在這個角度看問題，石抹宜孫就不只是朱家軍的對手, 大元朝的死忠那么簡單。

    他還是大元朝的受益者，世襲的副萬戶, 家產(chǎn)土地, 自不必說。他跟朱家軍死磕到底, 不惜全家身死，也是因為朱家軍的主張, 觸及到了他的根本！

    “伯溫兄，既然如此，能不能稍微緩一緩, 不要逼迫太急, 萬一元廷盡是石抹宜孫這樣的人, 我們豈不是舉步維艱？”宋濂回來之后, 就跟劉伯溫念叨。

    劉伯溫呵呵一笑，“我說景濂兄, 你怎么還糊涂著？”

    宋濂大驚，“這是什么意思？”

    “當(dāng)初張相縱論元廷之?dāng)。瞥业雀某瘬Q代的迷思, 提出驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華, 均分田畝，救濟斯民, 這十六個字的主張，彼時我還只是覺得張相是要聚攏人心, 現(xiàn)在我才看出來，他是要重塑道德，再造綱常！”

    宋濂眉頭緊皺，乍聽之下，他是不信的，畢竟千年延續(xù)下來的東西，其實那么容易推翻的, 他張希孟是人，不是神仙！

    可是再仔細想想，貌似也不是沒有道理。

    “伯溫兄，褒揚石抹宜孫, 是在于儒家綱常，在于忠義氣節(jié)……張相最后的那段話，說得卻是石抹宜孫欺壓百姓，坐享民脂民膏……”

    “對！景濂兄果然敏銳！”劉伯溫探身道：“張相的話，我至少看出了三層意思，一層比一層高深，讓我嘆為觀止，五體投地啊！”

    宋濂悚然，忙道：“愿聞高論！”

    “這第一層，自然是區(qū)分?jǐn)澄遥荒芊胖覀兊挠⑿鄄还埽ゴ蹬鯏橙耍　?br/>
    宋濂道：“沒錯，這一層伯溫兄也想到了。”

    劉伯溫咧嘴苦笑，他是想到了這一層，但后面的兩層，卻是他始料未及。

    “張相第二層的意思，卻是國家厲害和儒家綱常……對國家有利，和尊奉綱常，并不是一件事。這里面藏著國家和儒家的沖突。”

    宋濂思忖片刻，努力回憶，他也有過目不忘之才，很快道：“這一招是楓林先生接的，他反對把儒家和國家分開。”

    劉伯溫呵呵一笑，“他不過是強辯而已，如果張相直接詢問上位，是要群臣站在國家這邊，還是站在儒家這邊，你看朱升怎么回答？”

    宋濂忍不住吸了口氣，“那么干的話，未免太過誅心了。”

    劉伯溫一笑，“沒錯，這就是張相厚道的地方，他的第三層就落在了百姓身上。石抹宜孫的忠義，并非是他這個人多了不起，而是為了自己的私利！他的私利是什么？值得搭上全家人的性命？這個私利就是壓榨百姓，就是敲骨吸髓，就是誓死反對均田，不愿意讓百姓得利！人為財死鳥為食亡，如此小人行徑，又算什么忠義之士？”

    宋濂頗為震撼，他稍微整理，也明白了劉伯溫的意思……雖然儒家也講民為重，社稷次之，也講仁政愛民……但是儒家的核心，還是綱常道德。

    尤其是理學(xué)興起之后，更是有這種傾向，只是空談理氣心性這些東西，不管怎么宣揚，都還是士大夫圈子，自娛自樂的東西，完全脫離百姓，浮在天上。

    石抹宜孫這事情，就很明顯暴露出儒家評價體系的弊病……因為按照儒家的觀點，這人就是標(biāo)準(zhǔn)的義士，哪怕是敵人，也要給予尊重，也要褒揚他的忠義。