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　　另一邊，一座隱蔽山谷中。

　　袁銘蹲在一片青色崖壁下方，將人魈王的頭顱放進(jìn)一個(gè)刨好的大坑中，沖著里面填上沙土和石子，將之掩埋起來(lái)。

　　接著，他又找來(lái)一塊造型獨(dú)特的長(zhǎng)條石塊放在一旁，算是立了個(gè)無(wú)字碑。

　　做好這一切之后，他看了一眼蹲坐在旁邊石頭上的銀貓，皺了皺眉頭，說(shuō)道：

　　“此間事了，咱們就此別過(guò)。”他對(duì)先前洞窟里發(fā)生的事情頗為不滿，不愿與之再有過(guò)多交集了。

　　“站住。”

　　銀貓的聲音在他腦海響起，依舊是不容質(zhì)疑的語(yǔ)氣。

　　袁銘回頭看去，就見(jiàn)一本手掌厚度的青色書(shū)冊(cè)憑空浮現(xiàn)，落在了他的腳邊。

　　“這是什么？”袁銘皺眉道。

　　“此番沒(méi)你幫忙……我也沒(méi)這么容易拿到魂珠……這個(gè)，算是報(bào)酬。”銀貓說(shuō)罷，根本不管袁銘的反應(yīng)，便自顧轉(zhuǎn)身離去了。

　　獨(dú)留袁銘一人，在原地遲疑良久，才從地上撿起了那本青色書(shū)冊(cè)。

　　一眼看去，只見(jiàn)書(shū)冊(cè)封皮上書(shū)寫(xiě)著《冥月訣》三個(gè)大字。

　　不是南疆文字，而是袁銘記憶里，中原人使用的文字。

　　片刻后，袁銘挑了一處向陽(yáng)山坡，在一塊平坦的大石頭上坐下，翻開(kāi)了那本青色書(shū)冊(cè)。

　　“蓋魂修之術(shù)，不為形累，不為術(shù)約，詭奇莫測(cè)，尋常難防。修行之人，需自視其身，非神魂強(qiáng)大，意志堅(jiān)韌者，不可妄自修習(xí)，切記，切記。”

　　開(kāi)篇第一段話不是概述功法總要，而是提醒翻閱之人自我審視，看看自己有沒(méi)有修習(xí)功法的資格？

　　袁銘雖然不懂什么叫魂修之術(shù)，但也覺(jué)得這開(kāi)篇之語(yǔ)，多少有些唬人了。

　　他接著往下看，后面記述的內(nèi)容就正常多了。

　　“日精于神，月精于魂。冥月功法，以月精養(yǎng)魂，滋養(yǎng)魂魄，壯大神魂……”

　　袁銘將《冥月訣》通篇看了下來(lái)，才明白所謂魂修，似乎是精煉神魂之力的一類(lèi)修士，而魂修功法，通常也是以錘煉神魂為目的的修煉功法。

　　其臨陣對(duì)敵時(shí)的攻擊手段，也是主攻敵之神魂意識(shí)，手段更加隱蔽莫測(cè)，叫人防不勝防。

　　袁銘不由想起在洞窟中與人魈王對(duì)戰(zhàn)時(shí)，那些殘尸曾經(jīng)群起攻擊，想來(lái)或許便是那只銀貓所施展的一種魂修手段吧？

　　不過(guò)，此類(lèi)功法修煉難度似乎極大，前面的警告之語(yǔ)并不是一味夸大，而是修行中的確存在風(fēng)險(xiǎn)，心志不堅(jiān)者極有可能會(huì)反傷自己魂魄。

　　一旦魂魄有損，人便有可能失憶，降智，喪魂，甚至變成癡傻之人。

　　袁銘原本對(duì)這《冥月訣》并沒(méi)有太大興趣，不過(guò)看了第一層功法中所述，只要能夠修煉成功，就可以將神魂之力煉形化物，心中便萌生了幾分修習(xí)的想法。

　　他雖然不知道自己的神魂之力是否合格，但對(duì)自己的意志力還是有些信心的。

　　隨后，他又繼續(xù)翻閱了后面內(nèi)容，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這功法出乎意料的短小，總共也才只有三層。

　　不過(guò)這三層功法的內(nèi)容倒是十分詳實(shí)，旁邊留白處還偶爾有些蠅頭小楷文字，似乎是某人留下的注解。

　　里面詳細(xì)記錄了修行方法和后期的攻擊手段，不過(guò)內(nèi)容卻頗為艱深晦澀，至少對(duì)袁明來(lái)說(shuō)，想要全都理解，多少還是有些難度。

　　眼下他也沒(méi)有立馬修煉的打算，便收起了書(shū)冊(cè)，就地調(diào)息了半個(gè)時(shí)辰后，就離開(kāi)了。

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　　接下來(lái)的半個(gè)月時(shí)間里，袁銘沒(méi)有再外出獵獸，而是一直留在自己的洞窟里，一邊養(yǎng)傷，一邊修煉。

　　一來(lái)是不確定坤圖和巴達(dá)會(huì)不會(huì)來(lái)找自己的麻煩，二來(lái)是不確定宗門(mén)對(duì)人魈事件的處理會(huì)不會(huì)牽扯到他，雖然以自己區(qū)區(qū)一介披毛獸奴的卑微身份，這兩件事出現(xiàn)的幾率都不太大，但他也不得不防。

　　白日里，他就繼續(xù)修煉九元訣，晚上等到有明月懸空的時(shí)候，他便會(huì)出來(lái)嘗試修煉《冥月訣》。

　　讓他困擾的是，他再一次遇到了修煉血?dú)夥〞r(shí)候的困境。

　　修煉《冥月訣》有一個(gè)很清楚的入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)，就是能夠“神識(shí)內(nèi)視，坐照自觀”。

　　所謂神識(shí)，是踏入煉氣期后的修士所誕生的一種超越六識(shí)的能力，在九元決中也有提及，簡(jiǎn)而言之，是一種可以探查一切的特殊感知力。

　　只是如今的他，神識(shí)十分微弱，僅僅能閉目感知尺許范圍，且每一次打開(kāi)神識(shí)，時(shí)間稍一長(zhǎng)久，就有種虛脫之感，需要休息老長(zhǎng)一段時(shí)間才能恢復(fù)。

　　此外，伴隨著每一次修為提升，神識(shí)也會(huì)有些許增強(qiáng)，但對(duì)于袁銘而言，感覺(jué)并不太明顯。

　　而按照書(shū)中所述，所謂“神識(shí)內(nèi)視，坐照自觀”須引導(dǎo)神識(shí)觀察自身丹田，經(jīng)脈和識(shí)海這三處重要內(nèi)景，即好似人間君王巡視境內(nèi)山河，以示掌控。

　　但袁銘經(jīng)過(guò)半月努力，也只能堪堪內(nèi)視一下自己的識(shí)海，看到的也只是一小片混沌區(qū)域，并不能真正內(nèi)視整個(gè)識(shí)海。

　　就更不要說(shuō)所謂的神識(shí)外巡經(jīng)脈，探訪丹田了。

　　這種神識(shí)的流轉(zhuǎn)，和之前銀貓指導(dǎo)他用神魂之力凝聚雙目不同，操作起來(lái)更為細(xì)致，對(duì)神魂之力的控制極為嚴(yán)格，袁銘始終難以掌握。

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