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    道士劉開化走了，趙瀚笑問李漁：“你似有什么話要說？”

    李漁拱手道：“總鎮，欲興醫道，當尊醫士。”

    “我還不尊敬醫生嗎？”趙瀚問道。

    李漁猛地跪下：“請總鎮登極之后，頒令刪除朱子《論語章句》：‘小道，如農圃醫卜之屬。’”

    《論語》的原文大意為：小道也有可取之處，但整天鉆研這些東西，會妨礙從事更遠大的事業，因此君子不為。

    朱熹在做注釋的時候，莫名其妙整一句：小道就是農圃醫卜之流。

    這句話，是要用來考科舉的！

    從此以后，明清兩朝，醫生都被視為賤役。

    趙瀚點頭說：“必要刪除，農、醫怎能是小道？農事，天下一等一之大事；醫事，亦為一等一之大事。”

    李漁又建議：“請總鎮頒布法令，醫士不得稱山人，山人不得招搖行醫。”

    這是明代中后期的特殊現象，醫生、相士、詩人、畫客、寒士紛紛自稱山人。他們不事生產，混跡于城野之間，附庸風雅，交際豪貴，為正統士大夫所不齒。

    這些山人，啥都懂一些，但大多數都醫術很爛，往往敗壞了醫生的名聲。

    趙瀚剛開始不明白，聽李漁解釋之后，立即同意：“此令立即就頒布，不能讓山人招搖撞騙行醫。”

    李漁提出第三個建議：“總鎮，請將古代醫圣，配祀孔廟列圣！”

    隆慶皇帝干過這事兒，被群臣噴得滿臉口水，認為醫圣入孔廟是對儒家的褻瀆。

    趙瀚不由笑起來：“好，便讓醫圣入孔廟。”

    漢代的儒家，就吸納了諸子百家。

    既然趙瀚要革新儒學，當然可以吸納醫家，今后還要吸納科學家進去。

    孫思邈、華佗、葛洪、祖沖之、張衡、沈括、墨翟……把這些人的牌位，往孔廟那么一擺，想必到時候非常精彩。

    趙瀚問道：“你可有法子規范醫士？”

    李漁搖頭：“并無。”

    李漁這種出身醫戶的士子，伯父還是冠帶醫生，早就深知醫學之弊端。不止李漁，明代好多醫生，都寫書開噴庸醫泛濫。

    李漁把醫生分為三種：良醫、中醫、庸醫。

    他說良醫寥寥無幾，中醫、庸醫遍布天下，庸醫純粹是害人，中醫不害人也不救人。

    最扯淡的是，大明太醫院，最高醫學機構，也沒有多少良醫。因為太醫可以保舉，嘉靖時曾經清查太醫院，四十二個太醫被除名，一百六十二個太醫直接開除醫籍。

    被開除醫籍的162個太醫，居然不會把脈用藥，給權貴們看病完全瞎整。

    這種情況，并非中國傳統醫學不行，而是朱熹批注《論語》那句，導致醫學被視為小道。醫戶子弟都想著考科舉，根本沒多少正經學醫，濫竽充數到處招搖撞騙。

    趙瀚仔細思考之后，決定增設醫學院。

    如今只在江西有一所紫陽醫學院，應該在南京、廣州、杭州、長沙各開一所。延請各地名醫，在醫學院坐診教學，學成之后便可頒發行醫執照，算是給這些醫學生一個官方認證。

    至于沒有行醫執照的，官府也不會問罪，因為執行起來太困難。

    一步步來吧，趙瀚只給政策導向。

    只要政策向好的方面引導，今后的良醫就會越來越多。

    至少不能像大明那樣，太醫院都充斥一堆庸醫。想想就覺得可怕，真有達官貴人敢找他們看病？

    他對中國傳統醫學的態度，既不推崇，也不嫌棄，希望能夠繼續發展得更全面和完善。

    趙瀚對李漁說道：“你是醫戶出身，這個任務便交給你了。去尋訪各省名醫，新設四大醫學院。每座醫學院的院長，給予官身，品級等同于知府。副院長，品級等同于知縣。令他們好生教學，多多培養良醫，此造福蒼生之大業也。”

    “遵命！”李漁頗為興奮。

    既然今年不再打大仗，就能趁機做許多內政工作。

    李漁帶著一批手下，前往南京興建醫學院。浮梁知縣，則派人進獻千里鏡。

    千里鏡，終于可以自產了！

    明代的玻璃制造中心，是山東顏神鎮。至于江西景德鎮，也能造玻璃，但屬于燒制瓷器的副產品。

    這兩個鎮，玻璃科技樹都點歪了，整出來的玻璃五顏六色。越漂亮越值錢，甚至燒制到完全不透明，打磨之后就如玉石一般，俗稱“藥玉”，分類為珠寶。

    前兩年，趙瀚扔了一副千里鏡過去，讓景德鎮工匠研制透明玻璃。

    如今終于取得成果。

    趙瀚登上城樓，用自制千里鏡眺望江面，有些遺憾道：“鏡片還是不夠透亮，要繼續去除雜質。”

    前來進獻千里鏡的，是浮梁縣工科吏員萬邦順，他拱手說：“在下定然竭盡全力，每年都能讓玻璃更透亮一些。”

    “你親手研制的？”趙瀚好奇道。

    萬邦順說：“總鎮下達命令，知縣不敢怠慢，在下專門負責研制千里鏡。這兩年，每天吃住在窯中，晚上做夢都是燒玻璃。”