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誰家做主祠，誰家做分祠？這是個好問題。

年家原先是有祠堂的。

可年枝是女子，連進祠堂的資格都沒有。

后來年枝在外闖出了名堂，族中便派人召她回去，命她出資修繕祠堂。

且族長和族人態度傲慢，只一味要她出錢修繕，卻不肯承認她這支血脈，不讓她和她的后代入祠。

哪怕她的后代都姓年，依然被拒絕在外，連族譜都不準上。

年枝心冷至極，當場斷然拒絕，更是放出狠話，“族譜，我自己造；祠堂，我自己修。你們的祠堂，請我年枝進，我都不會進！”

所以年枝這一脈的族譜，只錄她這一支后人。

往上追溯，也只記載年枝的父母與祖父輩，再往上的宗族支系，便一概不錄不認。

你族拒我于譜外，我脈亦絕不容你等入我宗譜！

而年奉琛等人，雖與年枝交好，可他們自有正經族譜，可入宗族祠堂，生來就是有根有祖的正宗支脈，自然不會入年枝另立的族譜。

盡管嘴上不說，但在族人們包括年奉琛等人心里，年枝這脈終究名不正言不順。

再后來，戰亂起，年家族人死的死，逃的逃，舊祠被一把火燒個干凈。

如今再建祠堂，主祠毫無疑問應是年枝這一脈。畢竟人家兒子已貴為富國公，身份地位在那擺著。

可要年奉治這幾脈屈居分祠，以他們的心氣，又如何咽得下這口氣？

主祠掌一族正統，分祠只是旁支從屬。尤其舊祠已經沒了，那年枝這脈所建的祠堂，將會成為真正的宗源正祠。

真到那時，他們這幾支的祖先牌位，都只能擺在側位上。

不，能擺在側位都算好的。以年枝和年維慶等人記仇的性子，很有可能他們連祖先牌位都擺不上。

可在他們心里，自己才是年家根正苗紅的正統后人。

年維慶十分強硬，沒有商量余地，“我家，絕無可能做分祠。”

兩位堂老爺本就沉郁的臉色，瞬間更深了。

又聽年維慶道，“各自建祠，各自為尊。咱們本就同宗不同脈，實在不必強綁在一處。”

這就是世人所說同宗不共祠。

戰亂后大家族散了，又重聚卻談不攏時，幾乎都會選擇各建各的祠堂，各認各的祖先，互不統屬。

可二位堂老爺和其族人卻臉色更加難看。

他們情況不一樣啊！

他們如果跟富國公不共一個祠堂，往后走出去，誰能挺直腰桿說大家是親戚？

最重要的是，修祠堂很花錢的。他們現在哪來多余的銀子修祠堂？

可已經由不得他們了。

年維慶一錘定音，“往后各家衣食住行、奴仆用度、婚喪嫁娶、子弟花銷，祭祀、宗祠、族學，一概自行承擔。”

擺在他們面前的，只有兩條路。

要么自建祠堂，要么依附富國公主祠，永遠當人家的旁支。

甘心嗎？

堂老爺的后人們其實是甘心的，紛紛道，“父親，我們修不起祠堂，做旁支也挺好的。”

“父親，別猶豫了！”