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　　“誠意伯，久等了！”朱鈞笑著上前，拱手致歉。

　　劉基也笑著道：“下官不請自來，叨擾殿下了。”

　　“請坐！”朱鈞做了個請的手勢，等二人入座后，朱鈞道：“不知道誠意伯這一次前來，有何指教。”

　　“指教談不上，就是秋闈在即，一直不見殿下去翰林院商討，會試是科舉中最重要的一環，殿下身為主考官，意見尤為重要！”劉基頓了頓，“些許小事，也就罷了，最重要的是確定考題，不知殿下可想好了這考題？”

　　朱鈞微微皺眉，說起這件事，他倒是想到了一件有意思的事情，在大業，科舉制度曾被罷黜過。

　　神武三年，老朱對鄉試、會試的文字程式做出了規范，定下科舉考試共考三場。

　　第一場考《四書》疑問，《四書》義、《五經》本經義各一道。

　　第二場試禮樂論一道，并作詔、誥、表、箋這些公文。

　　第三場試經史時務策一道。

　　等中式十日后，考生還需復試五事，分別為騎、射、書、算、律，最后的殿試考時務策論一道。

　　可以看出，老朱希望選拔的人才都是能文能武的全才。

　　不過實際選拔的士子并不都能讓他滿意，因此神武四年，科舉制度又被罷黜，直到洪武五年，實在找不到比科舉更為合理的人才選拔機制，又礙于百官的壓力，這才下令第二年恢復科舉，并頒行《科舉成式》再次對科舉進行嚴格規定。

　　所以，這也是為什么朱鈞設立大學，文憑，老朱不反對的主要原因。

　　當初罷黜科舉制度，差點引起天下文人暴動，老朱雖然能扛事，但這天下終究尚未一統，為了防止人才外流，不得不向科舉制度低頭。

　　可以說，老朱才是反科舉第一人。

　　而現在科舉幾乎專攻朱子注集版的四書五經，從其中找題目。

　　倒不是說朱子不好，而是如此一來，必然導致科舉僵化。

　　想到這里，他道：“我暫時還沒有想好，誠意伯監考過兩次，可有好的題目？”

　　劉基道：“下官暫時也沒有好的題目，眾人翻遍了四書五經，都沒有找到合適的題目。”

　　朱鈞想了想，說道：“這一次恩科不同以往，面向的，是全天下的學子，若是只從朱子注集版的四書五經中挑選題目，那便不妥。

　　唯有我大業尊朱子，張周陳漢，尊的可是孔孟二圣！

　　兩朝不同于大業，張周陳漢復的是古禮，而在他們眼中，大業是個激進派。

　　特別是張周那些老古板眼里，大業是離經叛道的。

　　而大業之所以尊崇朱子，原因也很簡單。

　　老朱想抱大腿。

　　就好比李世民認老子當祖宗一樣。

　　蓋因老朱的出身實在是太低微了，幼時為了活命給人當家奴，放牛割草伺候地主。

　　后天下大亂，主家破滅，又當了和尚。

　　機緣巧合之下，這才當了義軍，然后一路披荊斬棘，開創不世之業！

　　老朱是個霸氣的人，但一開始他并沒有想通，畢竟眾口鑠金。

　　也是到后來，他才想明白，覺得做出一番成績比出身更重要。

　　這才喊出了那句：朕本布衣！

　　那以后，無論是說話還是寫詔書，老朱都會加上“朕本淮西布衣”幾個字。